第1581期 大學報11/21-11/28 > > 焦點新聞
同好勇敢發聲 盼皮繩愉虐去污名
【副刊記者／蘇筠媗、曹詠涵、陳昱文】
19日，台灣大學BDSM社遭校方以安全顧慮為由否決成立。BDSM（皮繩愉虐）癖好屬於性少數，常遭誤認為偏差行為，染上汙名。對此，愛好者強調BDSM須經雙方同意才可進行，目的在於追求身心靈的愉悅；同時亦舉辦各式推廣活動，期盼大眾更加認識BDSM文化。
另類癖好滿足身心需求
BDSM（皮繩愉虐）是一種滿足人類性慾的行為模式，參與者在知情同意的前提下，可藉由綑綁、鞭打等虐待動作，獲得性快感。其中，BDSM四個字母意指：綁縛與性調教（Bondage & Discipline，B/D）、支配與臣服（Dominance & Submission，D/S）、施虐與受虐（Sadism & Masochism，S/M）。
對於愛好者而言，BDSM不只是慾望的發洩，更是情感的憑依。在心理層面上，BDSM經常概括了權力與支配，雙方會約定好彼此的主奴關係。愛好者經常透過成人影片與小說當中某些日常無法觸及的情節，發現自己潛在的性癖好。台灣大學學生瑞巧（化名）就是在閱讀色情小說時，察覺尋常的性愛情節無法令自己滿足，只有透過被奴役，方能獲得更多快感。另一位台大學生小惠（化名）則是在國中看成人影片時，發覺自己頗受部分皮繩愉虐情節吸引，於是開始上聊天室邀約同好。
中興大學學生周翔（化名）常在BDSM中扮演主人角色，將對方當成狗兒來馴服，建立彼此的「主狗」關係，他會替「狗」戴上項圈，將「狗」關進籠子，甚至外出遛「狗」。「我就是想綁，狗狗就是想被綁。透過立契約和戴項圈，會讓狗狗獲得真正被佔有的歸屬感。」周翔表示，在BDSM的過程中，主人若有良好引導能力，可讓對方更易相信主人、更快進入狀況，「其實很像輔導老師。」
在主奴關係中，雙方透過控制與被控制、懲罰與被懲罰的快感，達到身心靈的解放。瑞巧較常扮演奴隸角色，他透露，某次BDSM過程中，對方進入浴室沖洗前命令他跪下，並替他戴上項圈。這隻項圈，讓瑞巧體悟到自己屬於主人，因而充滿安全感。「想喝一點好喝的嗎？」主人說畢，立刻於瑞巧口中小便，更補充道：「還要把滴到地板的尿舔乾淨。」儘管主人反覆要求各種細節，諸如保持安靜、舔淨髒汙，甚至會因瑞巧表現不佳而鞭打他，他仍舊相當享受這種被羞辱、被奴役的刺激感。
BDSM團體「皮繩愉虐邦」於10月25日與高雄醫學大學性別研究所合作舉辦座談會，娓娓道來BDSM的歷史，獲得學生熱烈迴響。助理教授胡郁盈表示，人人喜好不同，BDSM只是一種實踐「性」的方式。
約定安全詞 BDSM享『性』趣
近年來，以BDSM為主題的英國小說《格雷的五十道陰影》熱銷全球，雖讓許多讀者滿足了窺奇的心理，大眾卻未真正了解BDSM。部分媒體更會刻意扭曲相關活動內容，例如，皮繩愉虐邦於2011年參加彩虹喜劇節時，表演內容就遭《壹週刊》偷拍，並以爆料形式刊載，使藝術表演貼上妨害風化的標籤。
除此之外，大眾對於BDSM還有哪些刻板印象呢？
由於色情影片中常有BDSM情節，許多人認為BDSM必定伴隨性交，其實不然，愛好者 Lilith就表示，在BDSM中，性交甚至會受到抑制，以作為引誘或獎賞。另一位愛好者梅子則說，BDSM許多動作皆涉及性器官，固然不能完全與性慾切割關聯，可是當中包含各種癖好，有人對於性調教興味盎然，有人則以受到規範為享受。
另外，大眾亦普遍將BDSM與帶來痛苦的性虐待劃上等號，對此，Lilith表示：「這是很膚淺的看法。」她認為BDSM旨在透過虐待肉體，追求心靈的快樂與滿足。
愛好者在進行BDSM前應充分溝通，了解哪些行為是對方的禁忌，在過程中更需有良好的自制力，不可因一時興起而做出違反協議內容的舉措，或者超出對方身體負荷的花招。為此，兩方會約定「安全詞」。倘若安全詞為「蘋果」，則甲方一旦不願繼續BDSM時，只要說聲「蘋果」，乙方即須立即停止一切動作。Lilith說：「只要做好安全措施，就能盡情享受BDSM的樂趣。」
美國精神醫學學會於1994年修訂《精神疾病診斷與統計手冊》，規定僅有未經同意的施虐、受虐行為才可算作疾病。Lilith認為，BDSM反而如同她的心理醫生，幫助她抒發壓力，「讓我認識真實的自己，擁有更多力量面對生活的挑戰。」
愛好者在分享BDSM相關訊息時，常須冒著散播色情內容的法律風險。梅子希望，有朝一日BDSM能不再被視為猥褻行為，愛好者可以在網路上公開活動資訊，小說家也可以安心撰寫以BDSM為題材的作品。
愛好者積極推廣 望打破大眾迷思
為了打破社會大眾長期以來的刻板印象，BDSM愛好者積極成立社團、舉辦講座、參與藝文活動，藉此強調人人性癖不一，皆不應受到歧視。
台大BDSM社於今年九月舉辦創社大會、11月向校方申請成立，然而19日校方以社團未有充分安全措施而駁回申請，審議現場更有教授播放色情影片中的性虐情節，預想社團將導致校園內出現公開性行為。然而，該社的課程以文化講座、讀書會、電影欣賞、參與性別運動為主，主要目的在於聚集同好彼此交流，探索心底的性慾望。社長Lisa投書媒體表示，為了推廣BDSM，社團仍會持續抗爭。
此外，其他BDSM團體亦多有努力，例如皮繩愉虐邦連年參加同志大遊行為己發聲，也應邀至創意市集、台北同玩節表演，近年則致力於台北藝穗節搬演戲劇，讓施虐與受虐的關係登上舞台，昇華成藝術。發言人宋佳倫表示，透過肢體表達出BDSM愛好者的親身故事，可讓觀眾瞧見BDSM最真實的模樣，其中有愛恨糾葛，有約束與解放，十分迷人。
皮繩愉虐邦成員ZERO除了參與劇團演出外，也透過團體舉辦的繩縛教學、脫殼日（Talk Day，每月一次的聚會）、私人派對與同好交流。另外，同為該團體成員的作家夏慕聰則曾出版小說《軍犬》、《貞男人》，書寫BDSM議題。ZERO希望圈外人可以有更正確的觀念，「像國外一樣，將BDSM當成一般性愛來談論，而不是異類和變態。」
台灣性教育協會理事長高松景指出，過去人們對於BDSM了解甚淺，因此輕易將其愛好者歸類為「變態」，然而隨著社會風氣開放，簡單將人區別為變態與非變態的二分法業已式微。他呼籲，BDSM愛好者須注意自身安全，並與伴侶充分溝通，將癖好建立於健康的親密關係上，勿為一時嘗鮮而傷及他人。